放下不是放弃, 达真堪布:放生的心态

  放下不是放弃, 达真堪布:放生的心态
  

“我在放生,我在解救众生,还会变成恶业吗?”会的!你念佛持咒也会变成恶业,也会变成堕入恶趣的因,但很多人都不明白:“我念佛怎么还能堕落恶趣呢?”因为你发心不好,

佛讲的是我们的生活和人生,即使有,也是暂时的、虚假的!

《金刚经》里讲“凡所有相,皆是虚妄。
   达真堪布:放生的心态
  

我们的所作所为是善,还是恶,完全在于心态,不在于形式。若是心态没有调整好,心不善,行为就是不善。比如,吃饭可以变成恶,也可以变成善,也可以变成不善不恶。若你的心是善的,吃饭是为了更好地修行,是为了做一些善事,吃饭的行为就是善业。你也可以有菩提心的摄持,吃好、穿好是为了保护身体,身体健康是为了修行,修行是为了成佛,成佛是为了度化众生,这叫发菩提心。若有菩提心的摄持,吃饭的功德也是非常殊胜的。若是你有更高的境界,知道自身是一座圆满的坛城,为了保护坛城而吃饭,功德就更不可思议,这是密宗里讲的。

若是没有菩提心的摄持,也没有刚才密宗里讲的大光明的境界,而是在吃饭时贪着饮食的味道,这叫贪吃;若是吃饭以后是为了去造业,如去做杀生、偷盗等恶事,那吃饭的行为就是一种恶业。若是没有任何发心,没有想吃完饭以后是去做善事,还是去造恶业,只是糊里糊涂地吃,这种心态就是无记的状态。无记是指不善也不恶,这样吃饭的行为也变成了不善不恶。

这是拿吃饭来做比喻,其实做任何事情都是这样,包括我们今天放生也是。从大乘的角度而言,若是你为了世间一些暂时的利益而放生,就变成恶业了;若是你不为自己,而是为众生去放生,就是善;若是你随着别人去放生,没有任何发心,就是无记了。所以发心很重要。若是发心不好,放生就会变成恶业。

“我在放生,我在解救众生,还会变成恶业吗?”会的!你念佛持咒也会变成恶业,也会变成堕入恶趣的因,但很多人都不明白:“我念佛怎么还能堕落恶趣呢?”因为你发心不好。同样,你若是发心不好,放生就会变成恶业。

法有世间法和出世间法,善业有世间的善业和出世间的善业。这次放生时我们都要调整心态,心态不能是恶,也不能是无记的状态,要发善心,保持善念。

佛讲了三种善:

第一种善是有漏的善,就是为了世间的福报,比如说为了得到人天的安乐去放生。我们经常讲出离心,如果没有出离心的摄持,只是为了世间的健康、长寿等福报去放生,这是一般的善,有漏的善。如果是这种发心,即使你再精进、努力地做这些  善事,积累福德,也只能得到人天的福报与安乐,这个果报是投生到上三道,就是人、阿修罗、天人这三道,还是在六道里,也不离痛苦的本性。虽然你有一些世间的福报,但是这个福报是有染污的,你仍然有烦恼、痛苦。因为你做的善根是有漏的——有漏是指有烦恼的染污。因有染污,果就有染污。即使你有钱有权,也很健康、长寿,但是依然解决不了烦恼、痛苦的问题。这种善是一般的善,在佛法里叫人天道。

第二种善是解脱道,是指有出离心的摄持。你做功德、做善事的时候,不求世间的福报,不求人天的安乐,只求自我解脱。能断除对世间的贪着,对世间法没有贪恋,叫出离心。有出离心的摄持,做任何善事,包括放生都是善业,而且是无漏的善业,其果报是获得声闻和缘觉的果位,可以摆脱轮回,摆脱痛苦。

第三种善是菩提道,就是有菩提心的摄持。刚才讲的解脱道不求世间福报,但是求自我解脱。菩提道是不求自己解脱,只求利益众生,这叫菩提心。我们明天放生也要这样发心,我们积累的这些善根、功德完全是为了能成佛度化众生。这样发心是为了断除自私自利,这是有菩提心的摄持。

“我不懂什么叫解脱,也不懂什么叫成佛,我只求世间的福报……”有这种想法的人很多。求健康长寿、升官发财、平安顺利等世间福报的都是人天道,正如刚才所讲,你还是摆脱不了烦恼,摆脱不了痛苦,只是暂时健康、长寿了,暂时升官、发财了,但是烦恼、痛苦依旧,也许烦恼更多,痛苦更大了,这样解决不了问题。你首先要明白你升官、发财是为了什么?是为了让自己幸福、快乐,也是为了解脱烦恼、痛苦。你本以为升官、发财了,就可以幸福、快乐了,但实际上你内心的烦恼、痛苦更多了。这是因为你做功德、善事的时候,没有出离心的摄持,有贪欲心造成的果报。

什么是出离心呢?出离心不是要你离开家庭,也不是要你离开工作岗位,而是要你断除对世间的贪着,断除对世间的贪恋。你一样可以生活,一样可以工作,但是不能贪恋这些,否则你摆脱不了烦恼,摆脱不了痛苦。现在就是要断掉对世间的贪恋。“那我对世间没有贪恋了,不就没有动力了吗?”修行就是动力。修行就是尽责任、尽义务,了缘了债,这个心就是动力。了缘了债不是贪,而是真正的尽职尽责,这叫尽责任、尽义务。而贪欲是自私的,是想占有,这样你了不了缘,还不了债。所谓的“  冤冤相报,没完没了”,讲的就是这个意思。

若是你不放下贪欲,了不了缘,还不了债,会没完没了,这叫轮回。轮回就是无始无终,这样互相欠、互相还的。若是你不自私,不贪欲,去尽自己的责任和义务,这叫了缘了债。了缘了债才能了脱生死。你不了缘,不了债,就了不了生死。什么叫了缘了债?就是放下贪欲——自私地想占有就是贪欲,放下贪欲就是放下想占有的心态。放下贪欲,放下自私,出离心和菩提心就都有了。

一讲出离心,有的人就以为好像什么都不能做、不能要了一样;一讲利他心、菩提心,就以为好像不能有一点儿自己的利益一样。不是这样的。放下贪欲,这叫出离心;放下自私,这叫菩提心。你不贪欲,才能了缘了债;了缘了债才能了脱生死。你不自私自利的时候才有真正的利他心。利他心是一切幸福与快乐的来源,也是圆满福德资粮和智慧资粮唯一的方法。

现在的社会,人们的家庭条件好了,生活水平提高了,但内心的烦恼越来越多了,痛苦越来越大了。这就是因为有贪欲心,贪得无厌。我们现在就是这样,身上一分钱没有的时候想,有一万块钱就很满足了;真有了一万,就想要十万;有了十万,就想要一百万;有了一百万,就想要一千万;有了一千万,就想要一个亿;有了一个亿,还想要好多亿……这叫有贪欲心——有贪心和欲望。

一切的压力都是自己给自己施加的,痛苦也是自己给自己造成的。佛法就是让你解脱烦恼、痛苦的方法。你放下贪心、欲望就可以解脱烦恼、解脱痛苦。同时,因果是不虚的,该得的你肯定会得到,该有的你肯定会有,你一点儿都不会受到影响和阻碍,一点儿都不会耽误,一样可以得到世间的福报。

你放下贪心和欲望了,身体自然就健康了,家庭自然就平安了,工作自然就顺利了,福报自然就圆满了,并且还没有烦恼、痛苦,这是一种方法。如果明白了这个道理,谁都会喜欢这个方法,谁都会希求这个方法。

什么也不能有,什么都不能做,这叫放弃,不叫放下。放下与放弃完全是两种心态,放下不是放弃,放弃不是放下。放下是一种觉悟,放弃是一种逃避,所以不要害怕有出离心。我这样讲,有的人听明白了:“原来出离心是这么回事,有出离心太好了!”出离心是一种心态,是一种心的超越。

现在的社会虽然物质发达了,但是精神却落后了。这样,物质的发展就变成了精神的压力。若是你的心超越了,就不会受外境的影响,面对物质就不会有压力。我们经常讲,心不能随境转,应该是境随心转。你的心超越了,不为外境所动,境就动了,这叫涅槃,你就解脱了;若是你的心没有超越,心跟着外境动了,这叫心随境转,就是轮回。此岸也好,彼岸也好,轮回也好,涅槃也好,就是一个转念。念一转就是彼岸,念不转就是此岸。此岸就是轮回,轮回是痛苦的;念一转就是涅槃,涅槃是快乐的。

一说菩提心和利他心,很多人又都误解了:“啊?不能为自己啊?”尤其是很多年轻人都这样认为:“我不为自己,谁为我呀?我不利益自己,谁利益我呀?”放下自私自利,全心全意为众生、为他人,这才是真正的利益自己。有智慧的人为自己的时候就去为他人,没有智慧的人为自己的时候直接自私地为自己,给自己带来的却是烦恼和痛苦,这样你的福德与智慧是不会达到圆满的。你去为他人,这种利他心的力量非常不可思议,你真有一颗利他心,真有一颗奉献的心,才能感动一切人、事、物。

一切都被你感动了,都来报答你了,你的福德自然就圆满了。你发出了一颗真正纯善的利他心,万事万物给你回应的也一样,也是美好的。日本的江本胜博士通过研究水证明,有什么样的感,就有什么样的应,所以不要太自私自利了。自私自利是一切痛苦的来源,是一切烦恼的根本!无论是在单位,还是在家里,若是存有一颗利他心,就会有所不同。

佛讲的是我们的生活和人生。希望我们不要把佛当作神,把佛法当作神话。我有一本书,名字叫《佛法是种活法》,讲的是最正确、最完美的生活方式,但我们现在不会生活。佛讲众生的所思所想与所作所为都是背道而驰的:我们想得到的是幸福和快乐,但是所做的一切却不是幸福和快乐的因,而是烦恼和痛苦的因,所以得到的只能是烦恼和痛苦。现在佛教给我们一个正确的生活方法,你以这种方法去生活,才能得到真正的幸福和快乐,你才能如愿以偿。

你对家人、对孩子应该全心全意、真心实意,发利他心,里面不掺杂自私自利。但我们在家里都是这种情况:“我对家人、对孩子是无私地奉献和付出,但是他们不理解我,还恩将仇报。”心里有很多埋怨,感觉很冤枉,这就说明你对他  们不是真心的,你的利他心是不纯正的,还掺杂着自私自利。因为你对家人、孩子是有要求的,是求回报的——这是自私;达不到自己的要求时,没有得到如是的回报时,心里就烦恼了。于是佛讲要破除我执,要放下“我”。

你为什么对他们这么好?为什么这样为他们付出?就因为是“我的家人,我的孩子”,是由“我”来带动的,因为有“我”。把“我”去掉,没有这个“我”,你不可能这样为他们付出。现在要破除“我”,要放下“我”。“那我是不是不能为他们,不能利益他们了?”不是。你现在就发菩提心:“这都是众生,是与我最有缘分的众生,是最需要我的众生。”在家里以这样一个发心去利益和帮助众生,这叫菩提心。这样才能了缘了债,才能感化这些众生,这些众生也能对你都无比感恩,这样才能了这个缘,还这个债。

不是冤家不聚头,你与家人都是冤家,都是债主,就要这样了缘了债,这样你的烦恼、痛苦就没有了。在单位也一样,不要自私,不要为了那么点工资或利益去上班,要发利他心。但我们现在工作完全是为了这份工资,为了这么点利益。工资高了就高兴,工资低了就生气;发工资了就开心,不发工资了就伤心。这就是自私。我们根本不用想这点工资,若是你发心:“这是利益众生的一个平台,是帮助别人的一个渠道。”你利用这个平台和渠道为有缘众生奉献、付出,这也是了缘了债,工资自然而然就有了。

我经常讲:火点上了,灰自然就有。学佛人首先要相信因果,因果是不虚的,你有付出就一定有回报,你不用求,也不用为这些去努力奋斗。佛法里讲:凡夫畏果,菩萨畏因。凡夫害怕果报,想的是结果;菩萨和修行人畏因,注重的是因,因改变了,果自然就改变了。我们经常讲忏悔,忏悔就是要忏除恶业。怎样才能忏除恶业呢?就是要发善心,提起正念,这样才能毁坏恶的力量,这叫对治。不用太在意结果,如是因,如是果,自作自受,因果是自然规律。

但现在一讲因果,大家都不爱听:“因果太麻烦了,这个不允许,那个也不允许,太难了。”其实不难。我们之所以觉得难,是因为我们没有在这个轨道上,已经偏了、邪了。

学佛就是要规范自己的心和行为,主要是心态。尤其是大乘佛法里讲心,心善一切善,心恶一切恶。我们经常说念转业消,就这个意思。念一转业就消了,  念不转业不消。虽然你整天念佛诵经,但念没有转过来,就不起作用。很多人都说:“我念佛诵经这么长时间了,做了这么多功德和利益,为什么还这么不好呢?”因为你念没有转。表面上看你很精进,整天把自己关在佛堂里或庙里念佛诵经,自认为是在学佛修行,但不一定。你是学佛,还是学魔;是修解脱,还是搞轮回,还不好判断,这些都在于心。

若是你念转过来了,心发出来了,能提起善念和正念了,你的行住坐卧、吃喝拉撒都是在消业,也是在积福,都是在修行;若是你的念没有转过来,心没有发出来,没有提起正念,没有发出善念,虽然你表面上在念佛诵经,在打坐修行,但实际上是在造业。佛讲:不如法修行,正法也会变成恶趣因。“我念佛还会下地狱啊?”会啊!因为你的心仍然散乱,仍然执着,这样就没有念佛,而是在念魔。

佛是觉。你是不是在念觉?是不是在觉悟的状态中念?我越来越觉得汉文特别好,你看念佛、念经的“念”字,上面是个“今”字,下面是个“心”字。“今”指此刻、现在,就是当下;“心”,心安住于当下,安住于禅定的状态中,这叫“念”。心安住于当下的觉悟和智慧的状态中,这叫念佛。

我们经常讲魔王波旬,那是佛的敌人。魔王波旬指的是分别、执着和我爱。如果你的心仍然有分别、执着、我爱,你就没有念佛,你念的是魔王波旬。大家要明白,得人身不容易,念一句佛号不容易,珍惜吧!别浪费光阴而白白地念诵。你要让自己真正地发出菩提心和利他心!当你真正能利益他人时,才能究竟利益自己——自己的烦恼和痛苦才能解除,自己的福德和智慧才能圆满。

现在很多人都不明理,一说要解脱成佛,就觉得这是宗教里讲的迷信,根本不知道什么叫解脱,什么叫成佛。解脱是永远地解脱烦恼和痛苦;成佛是福德资粮和智慧资粮都达到圆满。谁不愿意这样啊?谁不希求这些啊?这样说来,无论学佛与不学佛的人都一样愿意和希求,而真正能解除烦恼、痛苦和圆满福德、智慧的方法,就是佛法。

自觉才能觉他,自度才能度他。自觉是自己觉悟了,觉行圆满了,不再烦恼、痛苦了;觉他是帮助众生,让众生觉性圆满,让众生不再烦恼、痛苦。这多好啊!人身难得,佛法难闻,这不是一般的难,而是千载难逢!好好珍惜吧!

现在的人,尤其是年轻人,总觉得:“我要生活,要工作,哪有时间做这些?”其实并不矛盾!因为真正的修行在生活和工作当中。

我们学佛修行有闻思修三个阶段。修就是在生活和工作中实际去做,在对境中磨练自己、锻炼自己;最后自己的心不受对境的影响时,就成功了。心态是要练的,心态是可以练就的。学佛不是要逃避,而是要会面对。我有一句法语:“修行就是以智慧给自己创造美好的生活。”无论是在生活中,还是在工作中,无论是看人,还是看事,都要学会换角度,这样,你最讨厌的人,也会变成最可爱的人;你最烦恼的事也会变成最快乐的事,这就是修行。

我还有一本书,名字叫《掌握完美》。人人都追求完美,有的追求身体的完美,有的追求家庭的完美,有的追求事业的完美等等。想掌握完美,要有方法和智慧。书里有几句非常经典、精华的法语:“世上没有完美,想开了、想通了,就是完美;世上没有完美,知足了、少欲了,就是完美;世上没有完美,随缘了、放下了,就是完美。”这都是佛法,都是智慧。学佛不是要学神,而是要学智慧。

佛教和其他宗教不一样,其他宗教是在搞神,佛教是在修智慧,这是两回事。但是现在很多人学佛,都把佛教变成宗教了,把佛当神了,然后去求健康,求平安。能求来吗?这些是修来的。自己有智慧了,心态放开了,身体自然就健康了,家庭自然就平安了。心理不健康,身体就不会健康;心态不平静,生活中就不会有平安。即使有,也是暂时的、虚假的!

《金刚经》里讲“凡所有相,皆是虚妄。”讲的就是这个意思。暂时的东西都是假的,都是虚妄的。我们现在学佛是追求永恒的东西,是要回归自性。为什么说佛教不是宗教?因为佛教不是一般的宗教。一般的宗教崇拜神,崇拜造物主,认为神是人命运的主宰者,神在掌握着人的命运。而佛陀主张自己掌握自己的命运,自己是自己命运的主宰,改变命运要靠自己,解脱成佛要靠自己。这两者是完全不同的。所以大家要明白,要好好地修学佛法。

佛是觉,是智慧,修佛就是修觉悟、修智慧。人人都可以解脱烦恼,解脱痛苦,而解脱烦恼、痛苦唯一的方法是智慧,但人往往缺乏的就是智慧。人一生的幸福和快乐都来自智慧,而不是来自物质。我们看看密勒日巴尊者,他在山上一无所有,不是住在山洞  里,就是住在大树下,没有衣服穿,吃的是绿草,喝的是凉水,但他内心的快乐是无比的。而我们呢?“我现在没有钱,没有这个,没有那个……”然后就整天痛苦、烦恼,这是错误的。

密勒日巴尊者什么也没有,他一个人在山谷里,为什么每天还要唱歌、跳舞呢?因为他无法控制内心的喜悦,无法抑制内心的快乐,情不自禁地欢唱舞蹈。他唱的是金刚歌,跳的是金刚舞——没有丝毫杂染,完全是清净的,所以是金刚,和物质没有关系。

所以,若是没有佛法和智慧,街上的乞丐和宝座上的国王没有区别,都一样烦恼和痛苦;若是有佛法和智慧,街上的乞丐和宝座上的国王也没有区别,都一样开心、快乐,物质有与没有都无所谓。

我们经常讲福德圆满,就是无论到哪里,无论做什么,一切的机缘和条件都具备了,都能心想事成。福德圆满不是必须有几千万、几百个亿。饿鬼道有佛菩萨,旁生道也有佛菩萨,他们的福德仍然是圆满的,尽管表面上看他们是畜生和饿鬼。为什么说他们福德圆满呢?因为他们很知足。

今天无论你要做什么,一切机缘和条件都当下圆满,这叫福德圆满。有的人不明白:“福德圆满是不是要有很多钱和物啊?若是这样,那密勒日巴尊者也没有圆满,因为他什么也没有啊!”

你真正有智慧的时候,一切都变成方便了。其实,一切的福德、智慧都是我们自性中本具的,要的时候显现,不要的时候就不显现,这也是我们所讲的感应。有感就有应,需要的时候有,不需要的时候就没有,都是任运自成。

真正有智慧的人是一切随缘,随缘是一种欢喜和自在,但随缘不是随便。我们虽然嘴上都说:“随缘、随缘……”但实际上都是随便。随缘不是随便,放下不是放弃,都需要智慧和觉悟去把握!
  

法有世间法和出世间法,善业有世间的善业和出世间的善业,我这样讲,有的人听明白了:“原来出离心是这么回事,有出离心太好了!”出离心是一种心态,是一种心的超越,你要让自己真正地发出菩提心和利他心!当你真正能利益他人时,才能究竟利益自己——自己的烦恼和痛苦才能解除,自己的福德和智慧才能圆满,修就是在生活和工作中实际去做,在对境中磨练自己、锻炼自己;最后自己的心不受对境的影响时,就成功了。

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据介绍,此次巡航将重点对琼州海峡、环海南岛近岸水域、西沙海域部分水域及西沙旅游航线等重要航路进行巡视,重点巡视相关水域通航环境和通航秩序,水上水下施工情况,海上无线电信号覆盖情况以及处置巡航过程中发现的海上交通违法行为和遇上的海上险情,同时对新入职执法人员进行现场实训,提升执法队伍整体水平,以维护海南辖区重要航路的通航环境和交通秩序,

此次巡航经琼州海峡沿海南岛东部习惯航线驶往永兴岛,再沿西沙旅游航线返回三亚,并由三亚沿环岛西部航线经洋浦返回海口,全程约720海里,

巡航过程中,执法人员分成若干小组,24小时轮滚值班,对巡航海域进行观察记录,通过AIS、甚高频无线电话和VTS等设备对海上通航环境,船舶遵守航行、锚泊及其他作业秩序情况,船舶、水上水下施工和水上过驳作业等安全及污染海洋环境情况进行巡查,对南海航标、海岸电台、AIS基站及VTS等助航设施工作效能进行实地校核。
  

中新社海口9月19日电 海南海事局执法人员19日搭乘“海巡21”轮从海口启航开赴西沙,开始为期5天的西沙水域暨环海南岛巡航执法行动。
  

据介绍,此次巡航将重点对琼州海峡、环海南岛近岸水域、西沙海域部分水域及西沙旅游航线等重要航路进行巡视,重点巡视相关水域通航环境和通航秩序,水上水下施工情况,海上无线电信号覆盖情况以及处置巡航过程中发现的海上交通违法行为和遇上的海上险情,同时对新入职执法人员进行现场实训,提升执法队伍整体水平,以维护海南辖区重要航路的通航环境和交通秩序。
  

此次巡航经琼州海峡沿海南岛东部习惯航线驶往永兴岛,再沿西沙旅游航线返回三亚,并由三亚沿环岛西部航线经洋浦返回海口,全程约720海里。从三亚驶往洋浦期间,三亚海事局将派出“海巡1103”轮与“海巡21”轮组成巡航编队,强化对海南西南部海域巡航力度。
  

巡航过程中,执法人员分成若干小组,24小时轮滚值班,对巡航海域进行观察记录,通过AIS、甚高频无线电话和VTS等设备对海上通航环境,船舶遵守航行、锚泊及其他作业秩序情况,船舶、水上水下施工和水上过驳作业等安全及污染海洋环境情况进行巡查,对南海航标、海岸电台、AIS基站及VTS等助航设施工作效能进行实地校核。
  

巡航途中,海事执法人员一旦发现商船涉嫌污染海洋环境、施工船未经批准进行水上水下施工作业等违法行为,将立即予以纠正并开展相关调查取证工作。同时,若有海上救助行动需要,海巡船舶可随时前往转入搜救行动。
  

据介绍,此次巡航将重点对琼州海峡、环海南岛近岸水域、西沙海域部分水域及西沙旅游航线等重要航路进行巡视,重点巡视相关水域通航环境和通航秩序,水上水下施工情况,海上无线电信号覆盖情况以及处置巡航过程中发现的海上交通违法行为和遇上的海上险情,同时对新入职执法人员进行现场实训,提升执法队伍整体水平,以维护海南辖区重要航路的通航环境和交通秩序,

此次巡航经琼州海峡沿海南岛东部习惯航线驶往永兴岛,再沿西沙旅游航线返回三亚,并由三亚沿环岛西部航线经洋浦返回海口,全程约720海里,

巡航过程中,执法人员分成若干小组,24小时轮滚值班,对巡航海域进行观察记录,通过AIS、甚高频无线电话和VTS等设备对海上通航环境,船舶遵守航行、锚泊及其他作业秩序情况,船舶、水上水下施工和水上过驳作业等安全及污染海洋环境情况进行巡查,对南海航标、海岸电台、AIS基站及VTS等助航设施工作效能进行实地校核,

此次巡航经琼州海峡沿海南岛东部习惯航线驶往永兴岛,再沿西沙旅游航线返回三亚,并由三亚沿环岛西部航线经洋浦返回海口,全程约720海里,

巡航过程中,执法人员分成若干小组,24小时轮滚值班,对巡航海域进行观察记录,通过AIS、甚高频无线电话和VTS等设备对海上通航环境,船舶遵守航行、锚泊及其他作业秩序情况,船舶、水上水下施工和水上过驳作业等安全及污染海洋环境情况进行巡查,对南海航标、海岸电台、AIS基站及VTS等助航设施工作效能进行实地校核,

巡航途中,海事执法人员一旦发现商船涉嫌污染海洋环境、施工船未经批准进行水上水下施工作业等违法行为,将立即予以纠正并开展相关调查取证工作。

文史类院校中,河北专科招生“冰火两重天” 近6成院校“生源荒”

  河北专科招生“冰火两重天” 近6成院校“生源荒”
  

新华社石家庄8月14日专电河北省高招录取已进入专科批录取阶段。从一志愿投档情况看,不同院校呈现“冰火两重天”态势。有90所院校投档线超过本二录取控制分数线,生源火爆;近六成院校招生缺额,出现“生源荒”。
  

专科批共有1260所院校在河北招生,其中文史类院校614所,理工类院校646所。统计数据显示,达到或超出本二线的院校中,文史类有20所,理工类有70所。
  

这些投档线高、生源充足的院校,主要集中于一些本科院校招专科、招生计划较少、地理位置好,或者考生认为好就业的学校或专业。
  

例如,文史类院校中,中国民航大学、哈尔滨医科大学、河北中医学院等院校生源火爆,一些学校投档线超出本二线60分;理工类高校中,西安电力高等专科学校、中国药科大学、河南财政金融学院投档线高,有的超出本二线90分。
  

出现“生源荒”的院校中,文史类院校384所,理工类366所,主要是知名度低、办学时间短、地理位置差的职技院校。
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【珍珠纽扣】

  【珍珠纽扣】
  【珍珠纽扣】
  片名El botón de nácar
  国家智利 / 法国 / 西班牙 / 瑞士
  评分7.5/10 from 635 users
  豆瓣评分7.8/10 from 140 users
  导演帕特里克·古兹曼 Patricio Guzmán
  主演帕特里克·古兹曼 Patricio Guzmán
  

海洋中蕴含了人类的全部历史。海水中能听到来自地球甚至外太空的声音,潮汐吸收着斗转星移的力量并将其传递给万物生灵。水构成了智利最长的国界线,同时也埋藏着洋底两个神秘珠扣的秘密。智利拥有2670英里海岸线,群岛众多,这是一块充满神秘力量的土地。这里有火山、群峰和冰川,有巴塔哥尼亚原住民、最早的欧洲航海家,当然也有政治犯。有人说,水是有记忆的;这部纪录片则向我们展示了,水也是有声音的。
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后窗惊魂

  
后窗惊魂
  后窗惊魂
  主演:希亚·拉博夫萨拉·罗默尔凯瑞-安·莫斯大卫·摩斯艾伦·余马特·克拉文霍塞·帕布罗·坎蒂罗维奥拉·戴维斯状态:BD中英双字类型:剧情片地区:美国标签:悬疑剧情惊悚犯罪导演:卡卢索时间:2016-06-13年份:2007无需安装任何播放器云播七云播十一云播十七正片正片正片

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后窗惊魂

◎主演:希亚·拉博夫/萨拉·罗默尔/凯瑞-安·莫斯/大卫·摩斯/艾伦·余/马特·克拉文/霍塞·帕布罗·坎蒂罗/维奥拉·戴维斯

◎类型:剧情片

◎地区:美国

◎剧情分类:悬疑,剧情,惊悚,犯罪

◎导演:卡卢索

◎时间:2007

◎《后窗惊魂》的剧情简介:

本片翻拍自希区柯克的名作《后窗》。凯尔本来有着一个幸福的家庭,然而一年前当他的父亲死于车祸后,他的生活开始改变。凯尔一直认为父亲的死与自己有关,一直非常自责。一天,老师批评凯尔时无意提到了他父亲,他爆发了,将老师扔了出去,因此被法院判罚监禁在家三个月。
母亲试图用工作冲刷掉悲伤,因此整天只有凯尔一个在家。百无聊赖的凯尔开始用他的望远镜偷窥邻居们的生活:风骚的女仆勾引男主人;三个小孩整天在家看A片;整天剪草的神经汉捏死在自己花园里打洞的兔子;长得鼻直口阔的美女天天游泳练瑜加等等。凯尔渐渐发现在这些邻居中了可能一个隐藏的连环杀手,危险也随之而来。

女孩舞步

  女孩舞步
  
女孩舞步
  主演:石井杏奈小芝风花小野花梨秋月三佳
  

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◎主演:石井杏奈,小芝风花,小野花梨,秋月三佳
  

该片以“舞蹈突破自我”为主题,讲述了学校的质朴女高中生们通过跳舞展开的成长物语。除了小芝风花以外,女子组合 “E-girls”成员石井杏奈将实现首次出演电影,此外,小野花梨、秋月三佳、上原实矩等新生代美少女也将联袂共演。

小芝饰演的主人公名叫片濑爱海,是个通过交友交到男朋友并且加入舞蹈队的质朴高中女生。对跳舞戏份不够自信的小芝表示“当老师夸我‘你比开始有进步’了之后,令我非常开心。每天都会进行4个小时的舞蹈练习,因此增进了我们5人之间的感情羁绊。”小芝还表示获得“蓝丝带新人奖”令她信心倍增,她坦言会全力以赴投入到角色中。

芬妮与亚历山大

  芬妮与亚历山大
  
芬妮与亚历山大
  主演:KristinaAdolphsonPernillaAllwin贝蒂尔·古韦
  芬妮与亚历山大剧场版BD中字1024高清.mp4
  芬妮与亚历山大导演剪辑版DVD.mp4
  芬妮与亚历山大导演剪辑版BD中字1024高清.mp4
  

◎主演:Kristina Adolphson / Pernilla Allwin / 贝蒂尔·古韦
  

◎《芬妮与亚历山大》的剧情简介:
  1907年圣诞,艾柯达家族两代人共享圣诞晚宴,其乐融融。可好景不长,小主人公亚历山大和芬妮的父亲奥斯卡在排练《哈姆雷特》时突然中风,弥留之际把苦心经营的大剧院托付给妻子艾米莉。一年后艾米莉带着一双儿女改嫁冷酷残暴的青年主教爱德华。爱德华的母亲和姐姐专横刻薄,亚历山大与继父的矛盾日益尖锐,却只能默默忍受。当老祖母海伦娜得知此事后,暗中请老友帮忙,终让孩子们重获自由。艾米莉也逃离了主教家,从此一家人再次团聚享受着天伦之乐。 本片获得第56届奥斯卡最佳摄影、最佳艺术指导、最佳服装设计和最佳外语片等多项大奖。

09手机电影《泰若星球》3gp+mp4 清晰大字幕

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◎译名泰若星球
◎片名Terra
◎年代2007
◎国家美国
◎类别动画/冒险/科幻
◎语言英语
◎字幕中文
◎IMDB评分 7.1/10 776 votes
◎文件格式3gp + mp4
◎视频尺寸176×144 + 320×240
◎文件大小1CD
◎片长79min
◎导演阿瑞斯特曼尼斯·瑟巴斯 Aristomenis Tsirbas
◎主演埃文·蕾切尔·伍德 Evan Rachel Wood ….Mala
布莱恩·考克斯 Brian Cox ….General Hemmer
詹姆斯·加纳 James Garner ….Doron
克里斯·埃文斯 Chris Evans ….Stewart Stanton
贾斯汀·朗 Justin Long ….Senn
卢克·威尔逊 Luke Wilson ….Lt. James Stanton
朗·普尔曼 Ron Perlman ….
丹尼斯·奎德 Dennis Quaid ….Roven
阿曼达·皮特 Amanda Peet ….Maria
丹尼·特乔 Danny Trejo ….
丹尼·格洛弗 Danny Glover ….President Chen
罗姗娜·阿奎特 Rosanna Arquette ….
大卫·克罗斯 David Cross ….Giddy
瓦内莎·约翰逊 Vanessa Johansson ….
Tom Connolly ….Technician Williams
查德·艾伦 Chad Allen ….
Brooke Bloom ….
比佛莉·德安姬罗 Beverly D’Angelo …  .
Brian Johnson ….
菲尔·拉马 Phil LaMarr ….

◎简介

在不久的未来,地球不再适合居住,于是地球人看中了泰若星球。泰若少女马拉和一位地球飞行员决心阻止这两个星球之间的战争。

一句话评论

《泰若星球》是一部综合的、复杂的电影,确切的来说,它是一部关于人性和选择的电影。

——《独立影评》

影片在视觉上很刺激,也呈现出了别样的美感。

——《综艺》

这次不是外星人入侵地球,而是地球人攻占外星,可是导演毫不保留地批判了这样的入侵,表现出来的立场和判断让人折服和敬佩。

——《电影时间》

幕后制作

制作电影就像是一场旅程

2003年,动画制作人阿瑞斯特曼尼斯·瑟巴斯被告知:“要是想在现在的制片厂制度之外制作一部动画电影,哪怕这个动画是低成本的另类科幻片,也是不可能的”。不信邪的瑟巴斯带领着一帮同样不信邪的动画人在自己的家里开始制作《泰若星球》,他们想知道,在制片场之外制作一部动画片是不是真的“不可能”。当制片人基斯·卡德加入到这个团队中后,就再也没有任何问题能阻止瑟巴斯把这部影片制作出来了。毕业于蒙特利尔大学影视专业的瑟巴斯并不是那种唯利是图的导演,相反,他有自己的想法和个性。卡德说:“瑟巴斯是那种工作狂式的人,他对动画非常非常有热情。在影片里,他的作用是举足轻重的,他为了这个电影付出了7年的努力。可以说没有他就没有《泰若星球》”。

在制作过程中,动画制作小组用自己的才华和能力把瑟巴斯的想法一一搬上了银幕:泰若星球的全景、人类的飞行器、空间站、人物……瑟巴斯用了和真人电影里一样的讲述故事的方法,“我觉得只有这种讲述顺序,小孩子最能接受”瑟巴斯如是说。

一开始,瑟巴斯对于影片有着非常与众不同的想法,他想用CG动画  还原现实世界,他希望自己的角色能和真人一样动起来,他对关节和皮肤的质感有着不一样的要求。除了影片的观感之外,瑟巴斯对于摄影机的角度也有与众不同的追求。他说:“我希望摄影机能真正地运动起来,要在人物之间来回穿梭。因为是动画片,所以我可以随意设置摄影机的角度和运动方向。这样做,电影开起来才有意思”。

既然已经拍摄了一部2D的动画短片,那么为什么还要再拍摄一部3-D的影片呢?瑟巴斯说:“我之所以要选用3-D的表现方式,就是因为我在制作过程中发现如果我用的是2D动画的话,我将无法表现我心中的那个泰若星球。无论是光线还是机位的设置我都感到捉襟见肘。尤其是摄影机机位的问题,2D动画里,机位很死板,也无法围绕物体做360度的拍摄,而我恰恰就非常喜欢灵活多变的机位,所以3-D,对于我而言,是最佳的表现手段”。无论如何,对于找到表达工具的瑟巴斯,哪怕这项工程再怎么辛苦也是值得的。

瑟巴斯还表示:“3-D技术简直就是为拍摄这样的动画而诞生的,无论是太空中的景色还是一艘艘飞船,无论是战斗的场景还是泰若星球上的景致,3-D技术都完美地将它们展示了出来”。其实开始瑟巴斯并没有打算把影片拍成部3-D动画片。但是2D的拍摄方法难以展示出导演心中的想法。而3D则能把整个剧情完全烘托出来,正因为如此,瑟巴斯才毅然决然地选择了3-D。他说:“我们先做了一段其他的影片,来试验一下3D是不是能满足我们的需要。不出所料,3-D就是我们苦苦寻觅的表现手法。之后,我们就大范围的开始使用3D制作动画片了。而且想比较于2D而言,3-D的一个好处就是我可以设置更多更灵活的机位,这也大大增强了影片的表现力”。

挑战无处不在

找到了3-D的表现方式之后,剧组迎来了有一个挑战,那就是对技术和方法的选择。他们在制作动画的过程中使用的软件是LightWave 3D和大名鼎鼎的Maya,在经过无数次尝试和艰难的摸索之后,这个游离于摄影棚和制片场之外的剧组终于在普通的台式机和苹果电脑上拍摄出了第一个镜头。“非常完美,”瑟巴斯回忆说:“当时我激动的不知说什么好,谁都没有料到效果是如此地震撼而且令人难忘。还没有拍摄的时候,我们都面面相觑,因为连剧组里最专业的工程  师的心里都没有谱,我们都不知道这个镜头能不能拍出来。不过,谢天谢地,拍摄的很成功。接下来的事情就好办多了,我们按照已经摸索出来的方法从第一个镜头拍到了最后一个镜头”。

对于坚持拍摄3-D动画的导演而言,没有什么能比制作出赏心悦目的3-D动画更振奋人心的事情了。制片人卡德说:“瑟巴斯选了一条充满挑战的道路去走,如果做二维的动画,瑟巴斯驾轻就熟,可是他却独独选择了3-D。从最后的结果来看,3-D动画的确显示出了自己的优势,观众会非常容易地进入《泰若星球》的故事中,作为一部小成本的动画片,能做到这种水准已经非常不容易了”。负责发行影片的Snoot娱乐公司是一家专门为独立制片人提供必要设备和技术的小公司,这家公司的负责人说:“我们以前从来没有制作3-D动画的经验,但是和瑟巴斯合作却是一件幸事。从他不屈不饶的性格上,我们学习到了很多,尤其是独立制片究竟应该怎么做”。

“我们并不担心我们的剧组会累的吃不消或者是坚持不下去,我们担心的是剧组太庞大,”,卡德表示。

◎剧照

【下载地址】
  ftp://dygod1:dygod1@d120.dygod.cn:2151/泰若星球./.泰若星球.3gp
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